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近期預告

九月十三日
專題演講：卡債問題是可以解決的
主講來賓：王為仁（社團法人台灣失業勞工聯合總會理事長）
專題演講：從一神論宗教到共產主義（二，一小時）
主講來賓：陳卓（台大物理系退休教授）
與談來賓：劉德力（戰略評論家）
與談來賓：徐竹民（聖經學專家）

九月廿日
專題演講：多層式傳銷之展望與經營
主講來賓：邵伯祥（資深傳銷公司經營者）
與談來賓：陳長宏（前百萬人民倒扁總部副總指揮）
與談來賓：卓桂湘（安麗資深經營者）
與談來賓：徐竹民（聖經學專家）
專題演講：最新國際情勢
主講來賓：曾祥鐸教授

九月廿七日
專題演講：由我空軍Ｆ十六戰機性能，分析未來海峽兩岸空軍戰力
主講來賓：邵伯祥（空軍退役軍官）

壹、主辦單位 中華家國雜誌社、中華新民黨、中華民國（PRC）統一中國聯盟、中國老兵統一黨
貳、協辦單位 中華四海同心會、中華安清會、台北縣愛護生命協會
參、舉辦時間 中華民國九十八年九月六日星期日下午三點
肆、座談地點 中國台北市文山區辛亥路四段二一七號
伍、參與對象 各界來賓均誠摯歡迎 名額約卅位 不必報名
陸、座談總管 梅峰（中華家國雜誌發行人）
柒、工作人員 王美敦 蔡江裕 卓桂湘 蕭奕鎮 梅峰

捌、活動流程

一、三點

報到開始：奉茶水零嘴及發放資料

二、三點半

演講主持：徐竹民（聖經學專家）
專題演講：八八水災關懷系列之二──台灣的土石流
主講來賓：鄒湘生（國防軍事研究學會理事）
專題演講：中華民國的一中原則與一國兩制
主講來賓：余任仰
兩岸「國名簡稱法」、「一台雙名法」互保尊嚴會之發起人
中華民國（大陸簡稱）中華台北特別行政南国基本法之創意人
中華民國（台灣當局）中華北京特別行政北国基本法之創意人
中華民國應為全名 Peoples' ROC 之共同創意人
中國一定強（China Man）手機、一定好（China Well）汽車、一定美（China Wedding）婚紗之籌劃人
中國強民族行民生行企業集團創辦人
「最偉大的民族工業品牌」出書人
中華民國版一中原則、一國兩制、反分裂國家法、港澳金馬特別行政區基本法之創意人
綜合討論：徐竹民（聖經學專家）

三、四點三刻 休息 冷熱飲與小點心

四、五點

論壇主持：周明台（空中大學講師）
圓桌論壇：郭冠英事件始末──言論自由的實踐（一個半小時）
主講來賓：郭冠英（文化評論工作者）
與談來賓：樂可銘（中華新民黨黨主席）
與談來賓：尹盛先（海軍退役少將）
與談來賓：劉德力（戰略評論家）
綜合討論：周明台（空中大學講師）

五、七點一刻

論壇報告：梅峰（中華家國雜誌發行人）

六、七點半 梅花餐

七、九點至十二點 來賓互動

玖、出席注意事項

○一、會議室空間有限，請盡量將背包置放於辦公室。
○二、除非狀況特殊，請儘量配合十二點之休息時間。
○三、因地板清洗不易，請避免皮底皮鞋入場。
○四、請將汽車停在雜誌社之專用停車位上，避免停在人行道與車道上，以免影響行人之通路。
○五、座談會之財物捐助與全部過程均錄影拍照後上網宣傳，不希望公開者請告知！
○六、常來的好朋友請幫忙，如果偶而無法參加，請盡量事先告知，以方便座談會之安排！

拾、座談會注意事項

○一、原則上主講人半小時，與談人與主持人各十分鐘。
○二、來賓請演講結束後提問，原則上每位五分鐘，但亦可隨時插話提可簡答問題。
○三、三聲鈴響時間到，二聲鈴響尚有一分鐘，一聲鈴響尚有三分鐘。
○四、欲發表個人意見請盡量在第一階段，圓桌論壇發言請盡量針對主題！
○五、請避免在座談會中互動交談，以免干擾會場秩序！
○六、手機請調至靜音或關機，謝謝！

拾壹、用餐注意事項

○一、廚房垃圾與待洗餐具均有分類，是故垃圾請由工作人員收拾，並請避免進入廚房！
○二、食物用品僅限會內取用，如欲攜回請先徵得同意！

拾貳、其他注意事項

○一、凡願意參與講演、與談、主持、下廚、做冷熱飲點心、甚或清潔採買者，均非常歡迎！請務必不要客氣，主動告知！
○二、本座談會所附資料，基本上將刊載於中華家國雜誌上，為求周全，請大家閱讀時順便鞤忙勘誤指正！
○三、王美敦茶水，蔡江裕錄影拍照，蕭奕鎮、卓桂湘、陳偉勁廚房。

拾參、訂閱捐助徵信

訂閱：林定民訂贈（成大校友會、建中校友會、劉容生）、吳光清、傅志偉、蕭挽滔三千
捐贈：本社捐贈中華安親會約二百戶免費訂閱家國雜誌
現金：共約七萬四千八百元，其中胡鵬飛二萬二千、張文俊一萬、周杰之一萬、鄒魯八千五百、陳長宏八千、陳卓六千、林定民四千二、黃文程四千、張豫傑二千、吳光清二千、陳舜銀一千、戴忠一百、朱巧生一百、無名氏一百。
食品：王小玉、劉玉榮、何雅芬、邵伯祥、尹盛先、劉德力、林定民、黃文程、田金麗、劉德安、戴浙、林華輝、王健、凌儀、王美敦、陳先生、吳鍵清、鄒湘生、謝宇鋒、樂可銘、周宜和、徐竹民、陳玉珍、劉天全等之提供。
廚房：劉川豹、劉玉榮、吳鍵清、卓桂湘、劉德安、蕭奕鎮等之幫忙。
其他：蔡江裕錄攝影、葛廷輝電腦幫忙等。
說明：以上為九十七年三月起至今之捐助，家國雜誌不勝感激，為昭公信，特與公佈，如有遺漏，尚請見諒，並謝謝各位時間、腦力與金錢之共襄盛舉。
備註：中華家國雜誌社每月固定開銷：房租兩萬五千，水電瓦斯電話寬頻有限電視約六千，論壇一萬二千，雜誌一萬五千，加上什雜，共約六萬左右！

拾肆、兩岸精神統一、法理統一之推動基金暨兩岸保釣愛國連線聯誼基金

現金：初期階段廿萬元。其中，余任仰廿萬（已交付九萬六千八百九十七元，含美國老保釣與台灣新保釣三次聯誼餐費）。
財產：余任仰捐贈投影機一台（八千五百）、孔子銅像一座（二千元），徐禎傳立體聲喇叭箱。

拾伍、連絡方式

戶藉：一一六九四 中國台北市文山區興光里一鄰
總部：辛亥路四段二一七號一、二樓（萊爾富對面）
電話：○二–二九三○三三○○（代表號）
手機：○九三三–八五三六八四
傳真：○二–八六六三一三一○
電郵：MEI.FENG@ME.COM
即通：SKYPE, YAHOO & MSN: MeiFengNorway
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拾陸、交通訊息

一、捷運 木柵線辛亥站下車後往車頭方向走約二百公尺。
二、公車
甲、興隆路口站：
棕十二、二三七、二九四、二九五、二九八、六一一
乙、興隆國小站、捷運萬芳醫院站或中國科技大學站：
棕二、棕六、棕十一、○南、綠二（含左右轉）、一○九休閒公車、五三○、指南一路、二三六（暨夜間公車）、二三七、二五三、六○六（含區間車）、六七一、六七三、六七六
三、自行開車
甲、自辛亥路過辛亥隧道後，約一公里即達，中途經過捷運辛亥站，在馬路左方花店旁邊距離辛亥路四段興隆路二段口陸橋約一百公尺。
乙、自羅斯福路五段，左轉興隆路一段，至興隆路一段景興路口，左轉興隆路二段直至興隆路二段辛亥路四段口，左轉辛亥路四段後，約一百公尺即達，在馬路右方花店旁邊。

河伯娶親的媒體

郭冠英／文化評論工作者

貴州清鎮人，民國卅八年生於於新竹空軍眷村，新竹中學、政大政治系、東亞研究所畢業，曾任中視新聞部編譯、製作人、聯合報專欄組記者，七十三年入行政院新聞局，目前是新聞局駐多倫多台北經濟文化辦事處新聞組長

蓬頭垢面到現場慰問災民，那才是作秀，有什麼用？人死都死了。」我說：「政府要做的是如何防止死人，如何防止悲劇再發生，如何在環境的根本上全面解決問題。」後面這段話電視剪掉了。

為什麼找到我，為什麼要我講話？不過就認為我一定會罵馬英九吧？我偏不這樣想，我就不願配合媒體罵政府，何況我本來就認為政府沒什麼錯。

好，你不罵馬英九，我們就說你罵災民，反正新聞由我們剪輯編造，我們會剪成語不驚人死不休。我們搞新聞的土石流已太久了。

惡意剪輯斷章取義

我說了什麼呢？我說：

一、這是破紀錄的水災，雨量排世界第四，誰都難應付。

二、土石流不像地震、礦災、山火，那還有得救，還有黃金七十二小時，土石流只有十幾秒，埋了就埋了，活了就活了，一小時救難隊到現場，也沒用了。

三、防災救難還是地方政府的事。

四、宋楚瑜是反應快，劍及履及，會救災，但他也只能治標，不能治本，那涉及政治結構及整個生態環境的改治，幾乎不可能。

五、救得了也要過正常生活，因此劉揆、薛香川理髮吃飯很對。要做事，不要作秀。

六、外交部奉命不要外援沒錯，就是發文請援，來也是七、八天後，沒用了（美國直升機來花了百萬美金，一點用也沒）。

七、我不齒「災難外交」、「喪事外交」，那是對災民死者的大不敬，是幸災樂禍（包括請達賴來作法）。

八、我反對 CNN 借題發揮，做假民調要馬總統下台。CNN 在我國西藏暴亂時就一貫反中。

九、大陸的組合屋沒問題，不能在反中的惡意下對大陸同胞的善意捐助加以醜詆，反求美國的虛助以示得悼多助。這也是幸災，可恥。

十、大陸的捐助是「內援」（是我國另一區，怎會是外援？）。

扭曲報導刻意汙衊

我講的是我認為的邏輯、常識，怎是「驚人之語」？怎是「藐視災民」？即令被電視斷章取義，網路上支持我言的仍有一半，怎會是「被網民罵翻了」？

名嘴才是「唯恐天下不亂」、「語不驚人死不休」。他們拿著記者歪剪的我言又大罵一頓。反正他們是從總統到軍人，誰都罵。現在慢慢正義之聲出來了，說別淪為讓名嘴指揮救災與擴大疫情，網路上傳的〈一位救災小兵的心聲〉，是大家共同的心聲。

我還反對發緊急命令，如果一定要發，那就用來先封幾個媒體、名嘴節目吧。「河伯娶親」，叫他們下去去問問。

九十八年九月二日 【旺報】

中國隊加油

張嘉民送給陳葦綾的話是：「痛兩次就不痛了」；送盧映錡的是：「累不死，獎牌就是你的」，這兩句話為台灣搶下兩面銅牌 …… 輸了就怪賽程、怪裁判，還阿 Q 說是為兩岸和好「讓」球，那贏了怎說？中華隊洪總倒說了真話：「他們的表現比我們好……

文◎范蘭欽

中國棒球隊擊敗中華台北隊，如果能使中華隊將輸不得的心態轉換成打好一場比賽的正面態度，脫下一個「非贏不可」的枷鎖，豈不值得高興？

有人說：「輸給誰都可以，就不可以輸給中國隊。」為什麼？是中國隊太爛，你瞧不起？還是中國人太壞？

中華舉重選手陳葦綾、盧映錡拿下雙銅。舉重隊總教練張嘉民是大陸遼寧人，訓練地點在海南島。盧映錡綽號「大陸妹」，她說得勝關鍵就是：「相信教練。」那是相信中國？則盧是愛國還是叛國？

點聖火的李寧，跳水皇后伏明霞是香港居民，算不算中國人？

台灣不是個國家，所以斤斤計較英文翻譯，強迫大陸在場外都只得用「中華台北」，必欲把「中華」與「中國」區隔，那「中華民國」難道不是「中國」？「中華人民共和國」也叫「中華」啊！

大陸也叫其運動員中華健兒，那是矮化還是提升？

中華選手一致給予張嘉民極大的肯定，一在於技術指導有獨到之處，同時嚴格要求紀律，二在於訓練絕不打折，不會因為選手喊累就減輕訓練份量，封閉訓練也徹底執行，沒有例外。

張嘉民送給陳葦綾的話是：「痛兩次就不痛了」；送盧映錡的是：「累不死，獎牌就是你的」，這兩句話為台灣搶下兩面銅牌。

我們都來自大陸，現在想靠大陸觀光客、資金挹注，我們自大陸賺得主要外匯，五十萬以上人住大陸，大陸是我主權範圍內的一部份，有何壞？

輸了就怪賽程、怪裁判，還阿 Q 說是為兩岸和好「讓」球，那贏了怎說？中華隊洪總倒說了真話：「他們的表現比我們好。」

紀政說：「中華台北」是矮化，不應參加奧運。可是這名字是她一九八一年在名古屋要來的，她在此名下多次帶隊出場，她變矮了嗎？

一個中國，各自表述。大陸與台灣不是兩國，是一個中國，三個代表隊，還有香港，運動場上有何深仇大恨的？與外國隊比賽都應有平常心，何況是對自己同胞。什麼叫「慘遭」？

九十七年八月十八日

台巴子要專政

我談歹丸之惡，有些對政府苦大仇深的人常來泄憤，說什麼大陸不敢打歹丸啦，歹丸透明啦，大陸內鬥啦，歹丸哪會回歸啦，歹富陸窮啦，我對此類憤人回答如下：

──你話不對，大陸卅年前或如此，這卅年鬥爭基本沒了，經濟好了，台巴子現在反羨大陸的錢，尤其是沿海的兩億人，生活比台巴子不差，台巴子也有百多萬在沿海。台北只等於大陸中等城市之規模。台巴子想大陸觀光客來，就是看錢，看香港受益，眼紅。但又不改那貶中怕窮親戚的心理，又把大陸人當賊防，來歹丸仍麻煩，故大陸人少來，少來這鬼島。本來大陸人當之寶島（其時沒什麼寶，倒是「很寶、很渾」），現知其那麼恨中，當然也厭台了，但台巴子看人來少了，又怪馬英九開門政策沒效，賺不到賊的錢。這就是台巴子最可惡、最爛的地方，不但占了便宜就賣乖，沒占便宜還喊冤，偷不到東西還怪客人不上門，皮包鎖太緊。賊喊捉賊，歹丸向來如此。

對，大陸是求台灣不要獨立，因為不想動武，現在不要與美國打，現在。打歹丸？浙江一省力量就夠了。但不想動武，想求和平，並不是就是歹丸有理，什麼歹丸政治多透明等屁話。歹丸不管好或壞，善或凶，這是中國之土，若不離婚，你們過著可以，若要離要獨，那你就得卷鋪蓋走人，把房子留下來。你不離婚，可以做個最牛的釘子戶，拖著不合家，但要離就得搬。還要牛，就要用武。歹丸是要獨，但她最不敢動武，最膽小。這不像蔣介石時代，蔣是日夜想打回家鄉，不管他是否幻想，至少他是認真的。他敢生死以之，當時的蔣軍也有士氣，他們敢戰，願為求統一死。現在的爛獨，則是一點沒勇氣，故才每次吹他多透明、民主，說什麼大家應尊重「台灣主權」啦，歹丸前途要兩千萬魚丸決定啦。台灣只是中國叛離的一省，哪來「主權」？其實根本沒台灣這個東西，她不是省，自廢了，她不是縣，更不是國，只是個鬼島，如李敖所言。

要逼攤牌，那只有逼著用槍杆子，逼著大陸「止辱求全」，照「反分裂法」辦。

台灣透明？怎會有李、扁貪成那樣？壞到那樣還有那麼多獨貉挺他？說什麼台灣不能走回頭路？算了吧，走回頭到蔣家統治反而好，經濟發展都是那時代打的基礎。當時有國家認同，歹丸廿年前的生活比現在好得多，這廿年倒是在走文革，想革中國的命，又難革，故焦擾不堪。

歹丸現在走的是死路，根本沒資格回歸，只有武力解放後實行專政。歹丸鬧的從不是民主，而是民族問題。故不是什麼五毛黨的起哄，反是五毛黨真在憂國。看歹丸之惡，就知主國改革開放一定要慢，西方惡勢惡識一定要先排除，武力保台後也不能談任何政治開放，一定要鎮反肅反很多年，做好思想改造，徹底根除癌細胞。陳儀就是在台行仁政，結果給了倭寇造反之機，起了二二八。記取此教訓，不能放松槍杆子。就算乖乖回歸還要鎮防，若流了我中國人的血，那對這批倭寇必要嚴打無赦。

大陸是要堅決走改革的道路，但若腳上一直有根芒刺，必要時還是要停下來拔刺剔肉。脫下鞋子，難免有點臭氣。

九十八年二月八日

被掩蓋的真相──陳儀 是非魔癡二二八

【聯合報╱范蘭欽／文化工作者（台北市）】

二二八的歷史完全顛倒，真相被掩蓋。實在陳儀是愛民清官，蔣介石、陳儀當時處理也極對，其錯最多只是誤判寬仁。

二二八以前，陳儀要把軍隊調走，親信湯恩伯勸阻：「台人新附，人心未定，一旦有變，何以應付？尤其是在日軍服役及勞工分子，因受日人皇民化教育，恐其仇視祖國，可能結聚作亂，需駐軍防變。」陳儀說：「我以至誠愛護台灣人，台人絕不會仇我，萬一有意外，我願做吳鳳。」

事發後蔣介石即在《反省錄》中寫道：「台灣暴民乘國軍離台，政府武力空虛之機，發動全省暴動，此實不測之禍亂，是亦人事不臧，公俠疏忽無智所致也。」

二二八的起因主要即湯恩伯擔心的台籍日兵仇視祖國等情，加上經濟蕭條、戰後糧食短缺、通貨膨脹及社會秩序破壞等，不過這只是次要因素。所謂的「官逼民反」或「寙政」，都是欲加之罪，完全是政治扭曲後的假記憶，並非歷史真相。首先來台的中央社駐台主任葉明勳就說，陳儀廉潔律己，他一下飛機就說：「我是來做事，不是來做官。」陳儀帶來的幹部如嚴家淦、任顯群、孫運璿等也是好官，但他忽視了台灣甫脫離日本統治，猶未調養生息的特殊社會環境，民主寬容，在政治上放得太鬆，給台胞參政權，電台報紙、集會遊行皆放任自由，結果反生意外。

事件後陳儀隻身離台，其政策及幹部未動，後來的陳誠蕭規曹隨，所謂的「寙政」，究何所指？

經歷此事的江慕雲在「為台灣說話」的文章說：「陳儀長官沒有希望台灣弄不好的理由，他有理想，想在海島真正實現三民主義，作為三民主義的實驗園地。

他要在一個目標和一個組識之下，使政治、經濟、教育、文化、獲得全般的配合，使海島成為一個真正的樂園。……

他反對台灣駐兵，他絕不希望而且也不必要以軍隊來增加台灣人民的麻煩和負擔，認為這不是征服的土地。他有理想，有計畫，有魄力，他應該欣受台灣人民的擁護，而事實竟不盡然。」

國府的行政院長翁文灝曾以此詩懷陳儀：「海陸東南治績豐，驚心旦夕棄前功；試看執楫理財士，盡出生前識拔中。」

二二八事件發生，暴亂蔓延全省，各地政府、警局被占領接管，電台廣播推翻政府。蔣日記載；「陳公俠不事先預防，又不實報，及事至燎原，乃始求援，可歎！惟無精兵可派，甚為顧慮。善後方策，尚未決定。現時惟有懷柔。此種台民初附，久受日寇奴化，遺忘祖國，故皆畏威而不懷德也。」

三月六日，高雄暴民占領市府、雄中、火車站，搶得軍火，要燒壽山，脅迫要塞司令彭孟緝繳槍，並欲殺彭。彭派兵下山平亂。

七日，處委會提出四十二條，要求解除武裝，重立政府，陳儀怒拒。處委會向美領事要求台灣託管獨立，號召台籍兵集結待命。

廿一師抵台後，陳儀發布戒嚴，鎮壓暴民，捕殺處委會首要份子。蔣介石還電師長劉雨卿，「應特別注重軍紀，萬不可拾取民間一草一木。」還電陳儀：「請兄負責嚴禁軍政人員施行報復，否則以抗令論罪。」

事件中，外省人死傷八百人，本省人死傷千餘人。

事後陳儀黯然離台，赴滬靜養。一九四八年六月中，蔣忽叫陳到南京面談。那時局勢已危，蔣想叫陳儀接浙江省主席。陳辭讓說：「在台灣搞得不好，累了中央增加憂慮。現在正閉門思過，何能再負責任？」蔣說：「不要提台灣的事了。我如不把駐台的部隊調走，何致發生暴動？這責任不能推到你一人身上。希望你從公誼私交兩方面想一想，慨然答應下來！」陳不再推辭，這就種下他最後離蔣招難的悲劇。

一九四七年五月四日，陳儀離台前寫下這首詩：「事業平生悲劇多，循環歷史究如何，癡心愛國渾忘老，愛到癡心即是魔。」

陳儀是癡？是魔？「二二八」孰是？孰非？歷史早有答案，只是政治還在塗抹耳。

【九十八年二月廿八日 聯合報】

繞不出來的圓環

郭冠英

我工作的地方離圓環走路就到，但中午，我從來沒去那裡吃飯。台北市政府也搬走了，台北像一盤沙子，重新抖過，圓環抖不見了。



玻璃帷幕的圓環歇業，許多懷念圓環的文章出來了。我看了七月七日「人間副刊」雷驤之文，我知道了它的死因，應該說，我這才知它還曾活著。

問圓環如何死的，要問你多久沒吃蚵仔煎了？十年？廿年？

我記得小時候從新竹上來，我們是高級的外省人哦，不知那次怎會是一個本省伯伯帶我來台北。我來台北就想來圓環，那時東區還是稻田，一○一是敲敲打打、做槍炮反攻大陸的兵工廠，根本是野外。到台北來不是去西門町就是去圓環吃。那位長輩給我叫了蚵仔煎，加了蛋，人間美味，那時。他看我吃得樂，很滿意。

那時的蛋糕還是厚奶油做的，比凍機油還硬。後來大三，五十八年左右，我去中央酒店跳舞，吃到泡沫奶油（cream cake）蛋糕。人間美味，那時。現在？什麼蛋糕也不稀奇了。

那時，經新生戲院，看到 Hershey's 滴狀巧克力，一個一元。大驚，這麼奢侈，克難運動何在？光復大陸何時？後來上成功嶺，一被寵獨子有 Hershey's，分大家。戰鬥行軍，放在撐起的背包中（做假，怕我們預官累死）。大太陽下由烏日走到到東海大學，拿出來吃，全化了。我們連著錫箔紙吸，再打開舔，一滴不浪費。現在，Hershey's 看也不看（打死才會吃），都是吃歐洲七成以上可可的巧克力。美國？唉，你有沒有程度啊？

以前不喝紅酒，現在必喝，唯一沒變的是，那種好喝那種不好？還是不懂，只好附合：「嗯，不錯。」

圓環是不能喝紅酒的。

後來上大學，搬來台北，多是去西門町，那高級，很少去圓環。再後來，紫氣東移，中華商場拆了，鐵路不見了，西門町也不去了，有了東區。

看了雷驤文，記起來，對呀，台北是一條火車道分開的二個區塊，尤其是淡水線靠河那邊的後站，與鐵路以北的前站，文化截然不同。用現在最喜歡談的二二八史觀，不就是從鐵路這邊打到這邊嘛。庶民陷城（暴民也好，義民也罷），國軍收復（鎮壓也好，平亂也罷）。但後來呢？庶民已跨過鐵路，入駐王府，去東區 sogo 拿禮券，再也沒去後站的今日百貨，遑論看看圓環了。

現在吃牛排、大閘蟹、帝王蟹，還可買回家。圓環不賣這些東西，沒人吃蚵仔煎了。

沒有前站後站，後站的殷商也想住「帝寶」。後站賣的鍋碗瓢盆也沒了，到大賣場去了。只有我老了，頭禿了，冬天戴帽，還會去後站的帽店買幾頂帽子。

我工作的地方離圓環走路就到，但中午，我從來沒去那裡吃飯。台北市政府也搬走了，台北像一盤沙子，重新抖過，圓環抖不見了。

十多年前，過年我還去迪化街買點花生、瓜子、鹽潰鮭魚。現在，冷燻鮭魚都吃膩了，迪化街也不去了。

還有，最重要的，生活型態變了，氣候變了。以前，圓環是日本町人文化的產物，腳登木屐，穿著浴袍衫褲，喀喀達達的走到這裡。不只圓環，旁邊還有許多食店。坐在這裡，車子不多，人聲還可以蓋過車聲。空氣尚好，氣溫不高，過街尚不難。但後來呢，車潮不斷，城熱如焚，有人能夠坐在馬路中心吃東西嗎？沒冷氣能生存嗎？露店難活。當你有了車，當你丟掉了木屐，你不會再去圓環，去了兩者都痛苦。

以前圓環像隻八瓜章魚，鬚臂伸的好遠，後來它全縮回了身體，也沒水了，不再活了。

好啦，怕吵，怕熱，又要保存文化古蹟、愛護本土，那這個代表物必須救活，怎麼辦？搞個玻璃頂啊，徵求比圖，發包設計。做好了，人還是沒有。以前只有個圓環，現在到處有食街，百貨公司樓下或樓上，都有 food court。誰在冷氣房中買完了東西，跑到馬路中央一個溫室來吃東西？好吃的東西太多，老實說，蚵仔煎排很後面了。

幾年前我經南京西路，看到那大圓頂，還想是什麼東西啊？要問人，再一想，就是圓環嘛。我仍沒進去。

雷驤文指出，八十五年他去圓環，就已經蕭條不堪了。不是建了玻璃房才把人嚇跑的，早沒人來了。

英國有個小火車站，沒多少人上下，要廢，附近居反對，懷舊。地方在車站開公聽會。主持人問，與會者有哪位坐火車來的？沒幾個，都是開汽車來的。廢議乃決。

圓環，就像高鐵通車後，台北到台中航線必停一樣，早死了。

此文我請一廿歲的工讀生打字，我字難看，讀一遍，問她：「你知圓環嗎？」她怯生生的說：「知道，在仁愛路？」

台北市把圓環死馬當活馬醫或許不對，但在當時卻是嘩眾讚好的決定，尤其在頂個觀光本土的大帽子之下。台灣民主了，但沒有了思考，不知道要走向哪去。大家心煩氣躁，都在瞎折騰，就像過馬路變燈前快閃的走路小人一樣，早失掉了從容，早沒了圓環。

九十五年八月二日 中國時報

提防台獨破壞纜車

范蘭欽

你不得不當心，台獨份子會破壞纜車。



太多跡象顯示，以纜絆馬又是台獨選戰的策略，其三一九陰謀小組已經開動。最近台獨特別安排外國政客去坐九族文化村的纜車，還說貓空纜車不安全，不能坐，都可見端倪。

貓空纜車第一次當機，就是台獨媒體人員故意去觸動緊急暫停裝置所造成的，後又選馬英九與郝龍斌在車上，再搞了一次飛機。第三次停兩小時，螺絲鬆脫，輪胎漏氣，更可能是人為破壞，因為纜車是很安全的運載工具，比汽車、飛機要安全得多，一般纜繩可用卅年不用更換，使用十萬小時以上也不會斷裂，除非遭外力破壞。一九九八年柯林頓時代，美國一架軍機在義大利山區切斷了纜索，吊車掉落，死了廿個人，全是歐洲觀光客，美國賠了一大筆錢，甚至造成義、美關係緊張。

另外還有鉗扣鬆動，使兩吊箱滑檔相撞而出事，但這要在斜度大地方才會發生，貓纜長又緩，就算鬆鉗也不會太嚴重。

貓纜啟用後，問題其實不大，說「問題一籮筐」有點過苛。纜車因大風、雷雨停駛的情形常有，另外機械人為因素，如旅客上下跌倒等問題，暫停也是常事。只要不是斷纜落廂等重大意外，運行中停一下、等一下，不是什麼大不了的事。悶熱是設計問題，不是機械人員問題，當然設計者未及於此是不該，但這不是弊案，可是台獨一直說是，更把些莫須有的事全往馬英九頭上套，湊成十個。因為謝長廷、杜正勝皆涉弊，還是兩位數，所以也來誣馬以證明天下烏鴉一樣黑。

現在的事實是，台獨官員幾無官不貪，權力愈大貪得愈多。這證明這個族群就是極為低劣腐敗的。看報紙就知那些極多、極惡質、駭人聽聞的罪案，正是這個族群的人所犯下的。政治學者其實多迴避這個題目，即你只要做一項犯罪行為與台獨傾向者的比例之調查，即可知其間的互聯關係。再做一項不同族群間的犯罪比例調查，也會發現各族群間清濁高低之異。

台獨為了「入聯」，說聯合國行「政治種族隔離主義」，這真是做賊喊捉賊。台灣正在行的就是一種倒逆的政治種族隔離，即是一批高犯罪族群去阻隔善良人群的正常作息，阻遏交流三通。今天所有台獨反對的、誣蔑的，正是最好的、最對的，如馬英九、陳儀、戒嚴、二二八、白色恐怖、中國、三通等，都是正面或當年為了壓制反面而不得不做的。像陳儀是公認最清廉開明的好官，卻被皇民腐敗份子誣為專制腐敗，且若果真如其說，怎麼會有那麼多的台灣人去保護外省人？可見台灣人是多麼厭斥這個犯罪族群。

又像白色恐怖殺的多是外省人及台灣人中尚存的幾個社會主義良心，結果皇民及地主這個族群竟在殺完人後臉一抹，說全是國民黨殺本省人。還有像戒嚴是當年政府的德政，使台灣能在穩定中求發展，連鄧小平都學用此政策，才有國家今天的發展，但在台獨專政隔離下，這個德政竟沒人敢稱頌了。

戒嚴就是管制高犯罪危險群的隔離政策，解嚴則是倒了過來，犯罪群當政，善良人反被隔離分化。此所以台灣有世界少見的民主為惡的狀況，即民主監督本來是可反貪污腐敗的，在台灣卻是戒嚴時期反較清廉，當時民主九十七趴，解嚴冥主後反貪腐橫行。這把大陸要求政治改革的人都弄糊塗，不知可否援例了。此即民主為假，只行了三趴，貪腐出押惡化之故。

貪腐專政就要騙，為了給貓纜欲加之罪，竟然說應給纜車加冷氣。在台灣這閉鎖之島，竟有很多人都相信，真是井底之蛙到了極點。全世界沒聽過纜車有裝冷氣的，更沒聽說過在貓空這種循環式纜車，上掛一百卅多個吊廂上可裝冷氣的，別說重量會大增， 拉電線就成問題，扯斷了漏電豈不全成了吊爐烤鴨？還有內外結霧問題。但有報紙的小社論竟在大罵台北市政府後，說公共汽車都裝冷氣，纜車為何不裝？講這種話的人就不問九族文化村和花蓮海洋世界為何也沒裝？

後來謠言更離譜，某報有篇投書說：「當初許多建造日本新幹線的工程師與技術專家曾提醒台北市捷運局，纜車應具備冷氣空調系統，我方為何置之不理？」、「萬一不幸鬧出人命，後悔晚矣！」這一看就知是台獨皇民所寫的。

單扯冷氣也罷了，雖是烏龍之見，報紙雞兔同籠尚可，但扯下去就知刊登的報紙是台獨喉舌了，那位台獨項莊話題一轉，竟扯到馬英九不該在中部 Long Stay，應到貓空來 Long Stay，但這也沒用，國民黨「應該做的反而是，誠心悔過，為戒嚴時期所犯的大錯向台灣人民道歉，唯有承認錯誤才足以扭轉民眾唾棄國民黨之心。」

那貓纜成為國民黨的纜車、馬英九應在那辦喪、坐的都是紅衫軍、台獨總統絕不坐了？ ……當扯到這裡，再看到台獨人去貓纜抗議，台獨媒體唱和，我們就知道這是政治陰謀，貓空纜車應絕無問題，有問題必定是台獨破壞，台北市政府應趕快恢復纜車全日運行，不要為台獨所恐嚇週一停休。我等愛國人也應配合政府，保護首都，提防鄉村包圍城市，提高政治警覺，當心「毒諜就在你身邊」，不要因為解嚴而鬆懈了。

九十六年八月七日

美國槍聲，台灣哭孝：馬賽克下的鬼島

范蘭欽

如果王建民是「台灣之光？」，那趙承熙若是台灣移民，是不是就是「台灣之恥」呢？

趙承熙維州理工校園殺人事件很簡單，就是美國槍枝氾濫，又崇尚暴力，這與什麼種族、霸凌等問題無關。任何地方若都可以人手一把槍，任何地方都會發生這種事。

這種兩位數以上的濫殺，美國發生了許多次，都是白人幹的，只是這次「問題小趙」後來居上，打破了紀錄而已。

趙承熙是個道地的美國人，是亞裔，但完全在美國成長受教育，問題就出在他有把槍，還不只一把，還打得很準。不用機槍而能一下殺廿多人，也不簡單。

像台灣，警察是各行業中自殺最多的，他們通常是舉槍自盡，很少服毒跳樓，因為槍方便嘛。美國用槍自殺的也多，其他國家就很少。美國電影中也不斷教人用槍自殺。廿多年前美國賓州有個市長，被指貪污，他召開記者會，拿出把大四四左輪往嘴裡一扣，說：「你們再也不能整我了。」彈自天靈蓋出，現場直播。

這種事在台灣不會發生，就算人手一槍，子彈也打不穿政客的厚臉皮，最多擦過肚皮。

當然，個人濫殺的紀錄還是韓國人創下的，多年前有個兵士不滿鄰里，一個晚上入村見人就殺，殺了五十多人，好像 NBA 湖人隊的柯比的進球記錄一樣。

這件事的結論就是：「有把槍，活得不耐煩」，其他沒什麼好說。

美國還是偽善的，她不但個人武力世界第一，國家武力也是世界第一。她死了卅幾個人，哭得唏哩嘩啦，要全世界與她同降半旗，但她每天在伊拉克殺死的人就不只此數，這種事伊拉克每天都發生。如果你要當美國新聞般報導，或你不願再參與這場謊言的製造，你就會遇到如最近來台北訪問名記者彼得、阿奈特（Peter Arnett）的命運，趕出 CNN。

你看美國每天在吵大陸軍備增加，危害東亞安全，把任何軍火零件都當大機密，但如果大陸開放人民擁搶，且准美槍進口，美國一定大讚，強大的右派「來福槍協會」一定成為中國利益的代言人。十三億枝槍的生意，幾代都吃不完。

這種慘劇在台灣必成鬧劇，這個鬼島最能搞這種「轉型爭議」。這可分兩層面來看，心理的和新聞的。

心理的，一開始聽說這是中國移民，台獨就竊喜，又可激起美國人反中，又可妖魔化中國。其實美國媒體則很少扯到種族問題上面去，一是忌諱，就算是心中會這麼想。二是這完全站不住腳，正如文前所分析的。但所有的亞裔因為都要在美國夾著尾巴做人，因此對此「問題小子」惹出來的禍仍是很在意，到知道是韓裔，大陸鬆了一口氣，網路上一片欣慰，韓國則發揮道歉文化，總統內閣都起立致哀，還傳說趙父母都自殺了。其實何必，趙家背韓投美，已為不忠，美國還把一個聰明的韓國小孩教成這麼大的問題，應該是美國說抱歉啊？趙若是個北韓移民，北韓一定痛罵美帝可惡。

但若是台灣移民，則台灣會裝得更誠惶誠恐，全島視此為大醜聞，政客會吵翻天。趙是外省還是本省第二代也會攸關藍綠的選票。扁一定發表電視談話，親赴 AIT 謝罪，巴不得能恩准他去維州理工負荊請罪，以此為外交突破，危機成轉機。全島捐款政府加碼，奠儀上億。

這種「哭孝」心態還表現在林國慶及李鎮楠兩個台獨立委身上。他們的「假演習」不但荒謬，沒人性，而且違法。那阿扁再搞「玉山殯推」，李敖也可以搞「萬賴演習」囉？結果檢警竟然毫不在意，被騙得團團轉還唾面自乾。這才是假新聞，比 TVBS 的匿藏新聞來源嚴重多了，而這兩個立委還是去包圍 TVBS、叫 NCC 解散，喊賊喊得最兇的「問題小子」呢？這怎麼不見蘇貞昌出來演戲，說什麼「校園安全心血，毀於一旦？」

新聞的，美國的問題小子正好打了台灣這個問題鬼島一個大耳光，拆穿了暴政打壓 TVBS 的虛偽和荒謬。NBC 播的趙承熙的問題畫面比 TVBS 拍的小黑道畫面嚴重、震撼多了。前者是說到做到，自拍帶寄給一家（NBC），而後者叫一家（TVBS）來拍，只說沒做而已。

結果 TVBS 竟被暴民與暴政要求關台，而 NBC 還賺大錢。台灣的電台在 TVBS 事件後仍不知「悔改？」，仍爭相轉播，則 NCC 又處罰了誰呢？就如 TVBS 事發生時某些評論中指出的，採訪到賓拉登的彼得、阿奈特成了名，賓拉登也在玩槍嗆聲，而 TVBS 採訪到一個黑道小佧，台灣本來天天就報這些雞毛蒜皮，在新聞取得上是有錯，應該罰，但哪嚴重到要關台走人呢？

NBC 這次並不對，最好的作法是把它當共有新聞（pool）來處理，由警方來發佈，決定尺度，發給各家，不應來搶獨家。賺這種別人的血淚錢，不道德，不公平。

結果台獨一鬧，反把個夾著尾巴做人的 NCC 逼成了戒嚴時期的警總，她的「其他相關辦法」不但可以封台，還可以罰總經理交互蹲跳、勒令去跑撒哈拉馬拉松，什麼問題都有「辦法」，這下媒體嚇到了，矯枉過正，什麼新聞都給打上馬賽克。合歡山夫殺妻新聞的屍袋也打上馬賽克，但有的台又不打。

而更荒誕的拉屍雲湧的鬼話卻還大報特報。每家都把趙小子的雙槍給遮掉，但報紙又登得清清楚楚，還有九○及二二手槍的諸元介紹。甚至有電台先問 NCC 要如何處理此新聞，比戒嚴時期還惶恐。鱷魚咬手的血淋淋畫面也是電視遮報紙不遮，媒體都遭政府「霸凌」成了小媳婦。

台灣這麼發瘋胡鬧也就算了，問題還有 CNN、BBC，他們播出了趙小子手舞雙槍的英勇鏡頭，還有電影廣告更是暴力充斥，那 NCC 該怎麼辦？叫 Ted Turner 下台？勒令他與珍芳達離婚？禁播 CNN？

NCC 不能光叫台灣給趙勇士的槍打馬賽克，就不敢要 CNN 也比照。可是 CNN 的編輯權在亞特蘭大，台灣的代理商也無法在衛星新聞中打馬賽克，那若公平執法，必然要叫 CNN 停播，問題是台灣是美國的次殖民地，這種事敢發生、會發生嗎？NCC 說要責罰代理商，妳罰罰看？再看那些在 TVBS 前大叫的暴民怎麼現在一點沒聲音了？暴政不是罵 NCC：「不要以為管不到。」嗎？那妳管太上國的 CNN 看看？

這正顯示了台灣最大問題所在─虛空。即政府是可以依法定出規範，比如說電影分級，若裸露就要列輔級，則不管你是美國大片還是台灣小片，不管是安潔拉裘利還是許純美，這規則都一體適用，那就無問題。但電視上 NCC 訂出了一套規範，則先要電子及平面媒體都要一體遵行才行，否則這家馬賽克那家大特寫，這套規範也執行不下去。但就算島內全體一致，境外的 CNN 或 BBC 有她的尺度，而 NCC 又管不到或不敢管。上有美國台，下有地下台，都不理妳，那 NCC 的防線必難守。

台灣不像大陸、馬來西亞、新加坡，她們可以封禁 CNN，她們能執行國法，台灣則做不到，因為這地區要仰賴美國鼻息。

TVBS 黑道舉槍嗆聲，僅屬虛張聲勢，罰一百萬，差點關台；趙承熙真刀真槍，還血流成河，播出的電視台該當何罪？TVBS 被說是破壞政府治安心血，那 CNN 破壞我們對美國大腿、對民主的信仰，罪不更重？

NCC 可以依法做行政裁罰，但不能非法做政治懲罰，雖然是被逼。

你看趙承熙手舉雙槍，怒目一瞪，就嚇得那在 TVBS 門口喊打喊殺的暴政和裹脅上前的 NCC 都噤不敢言。

這樣，CNN 就救了 TVBS。

再舉來台的彼得、阿奈特的例子。一九六六年他以越戰報導得普立茲獎時，其美聯社的老闆賀他時說：「你要小心，國防部就等著抓著你的辮子。」多年後，他是 CNN 首席記者，又報導說美軍越戰時在寮國用毒氣，並殺掉脫隊的自己人，此實駭人聽聞，因美國最重失蹤軍人（MIA）。美國防部向 CNN 施壓，終於使他離職。假設這新聞確實是假的，台灣的 NCC 可否禁播 CNN，如她對 TVBS 一樣？

台灣就是個馬賽克島，電視裝乖打上的馬賽克，鋒頭過了就會褪去，但仍是報黑白講，心中的馬賽克仍在。

九十六年四月廿三日

一切不幸，唯中是問

范蘭欽

「TVBS」記者范琪斐搶不到扁女陳幸妤在紐約的訪問，氣急敗壞的罵「中天」的記者臧國華，說：「這個大陸人，讓我覺得身為台灣媒體的一員好丟臉。」這又是做賊喊捉賊，說這話正顯示了台媒丟臉的根源。

陳幸妤也罵臧「變態」。大陸人被這麼一罵，一夕爆紅，成了諸多模仿對象，也有多名記者出來作證，說臧其實是認真的好記者，范女指責的全是誣賴，是她像狗般的跟著陳幸妤，最後陳跟她談了幾句，她就說自己是「以誠意取得信任」。

這事又是台獨誣賴大陸的例子，典型的仇中醜中。明明是台獨惡形惡狀，她竟賴到大陸人。這就如陳幸妤家貪污不法，她竟然說「台灣獨立不要錢嗎？」只要反中，一切的不要臉都理直氣壯了。TVBS 還被台獨誣為「統派媒體」呢，它用這種獨到骨子裡的人，怎能算統派？此可見獨急就六親不認。

此事要從台媒的素質及養成社會談起。台媒低俗膚淺不必說，但這不能它，因為社會就那個水準，誰要曲高，誰要照新聞原則、道德良心辦事辦報，就會垮台關門，因此就競趨低級。媒體要降低成本，又大量用些低薪劣質的記者，有些連「散兵遊勇」都會寫成「傘兵游泳」，其水準就像個語言翻譯機樣，真是慘不忍睹。

而陳水扁又是集低級之大成，所以他是媒體寵兒，他就是台獨的代表。大陸人覺得他丟臉丟透了，台灣人卻為他沾沾自喜。台灣根本就分成兩大塊，高與低、清與濁、北與南。單看陳水扁與馬英九，就知道台獨人與大陸人相比的清濁高低。

馬家父慈子孝，家教嚴謹。馬妻謙恭自持，從不擺闊虛誇，其兩女唯中、元中也像個有教養的中國人，反觀獨群，則多品斯爛矣。陳水扁貪腐雖百死不足蔽其辜，但他給媒體帶來的收視率，給高清族帶來的快慰，實遠超其貪竊之金額。台灣就像天天在看醜惡又可笑的布袋戲，台下那些低濁族群還個個伸手戳弄偶頭。

而這裡面最可笑可鄙，最給媒體敲鑼開道的就是那鐵扇公主。她像個博美犬長著個拳獅狗的臉，一碰就漲氣的河豚，這自然成了媒體最好的目標，連模仿她的丫子都成了名人。

眉批：其實不得不承認，這白癡的文章相當好看，我衷心支持他繼續寫！多有笑點！

陳幸妤不知，媒體堵妳，不是妳長得美，是因為妳一家都是賊，還想外逃，還沒認罪，妳也是嫌犯，妳乾爸黃芳彥也逃來美國，你們可能合污共遁，當然媒體要追到天涯海角。但台灣又是獨爛加婆媽的醬缸社會，因此扁一下台，陳幸妤闖紅燈飆罵記者，很多人就為她抱屈，說她已不是公主了，就不要追踩了，我當時就寫了一文「不要罵出新聞」，罵這種渾人渾話。我說陳不是公主，她是嫌犯，一家都是，她還要罵人，當然媒體唯恐天下不亂，纏她不放了。她不管有罪沒罪，她不講就是了，誰能拿她什麼辦法？就像另一個渾人，蔣介石的曾孫蔣友柏，他在網路上大罵其祖其國，是迂，但他被記者堵，從不講話，最後認倒楣的是記者。記者如妓，你不嫖，她就得從良。

本來大家跑新聞，同行同根，只要不事先透露君子協定不發的消息，如綁架案中要保護受害者外，其他各顯神通，追訪消息是記者的本分，這怎麼能跑不到就發飆開罵呢？還把醜中仇中的情緒無限上綱，把自己的丟臉全賴是中國打壓。這正是范琪斐與陳幸妤靈犀相通之處。她們好似敵對，其實一體。

陳一看她就知是自己人，所以范自詡說取得她信任，就像謝長廷取得殺人狂陳進興的信任一樣。范最後取得獨家採訪，唱場雙簧，同病相憐，兩人都把自己的不幸怪到大陸人身上。范怪大陸人起得早，有蟲吃；陳怪大陸人抓出她一家貪污，拿她父來為陳雲林訪華祭旗，怪馬英九不用原罪來交換她家的元罪。她最喜說：「你們為什麼不去堵馬唯中？」一切不幸，唯中是問。

丟臉嗎？她還沾沾自喜呢！整個台灣社會不也這樣？

亡的男人

范蘭欽

他瘋了，就這麼簡單。

他代表的人也瘋了，這不那麼簡單。

這個島，連個說「國王的新衣」是光屁股的小孩也沒有。

他像「王的男人」中的燕山君，又比那男寵還不堪，倒像那個充滿怨毒的棄妃綠衣。

這是一個「欣陽之旅」，飛了兩天還在欣賞太陽。多卅五萬磅的油在高溫下揮發了一半。噯，油價一直在漲咧，我們的錢讓你這樣國際漫遊？

中東當然讓他起降，她們要賣油嘛。

你看賓拉登多行，要撞紐約十幾分鐘內就搞定。他要降紐約繞了世界一圈還不能落地，最後只有乖乖的降阿拉斯加餵麋鹿，還談「尊嚴」？

想像這兩幅漫畫：一、他頭戴阿拉伯巾，槍指著華航機師的頭，說：「飛紐約！」二、一個失智老人，簇擁登機，胸前衣上縫著地址大字：「台灣、台北、重慶南路 XX 號。」

最可笑的是，他取其自辱，跟我們有什麼關係？我們為什麼不能笑？不能幸災樂禍？

台灣最會幸災樂禍，抓著些布胡會瘋子鬧場在那自慰喊爽！比法輪功還不如。

小動作？他這些蘇凱廿七都做不出來的小動作，瞻之在前，忽焉在後，比「不可能的任務」還要勁爆，而他們（他及其子民）竟說中國是小動作，把光明正大的外交交涉說是「中國打壓」，說美國也配合「搞鬼報復」。真是做賊喊捉賊，比「達文西密碼」的情節還玄。

綠當然是制式反應，歇斯蒂里、一哭二鬧三上吊。什麼「大國傲慢、忽略禮儀、中國打壓、已表不滿、保得尊嚴、孤單寂寞、釘十字架、為國為民、勿看笑話、給點掌聲 ……。」向來是唾面自乾，喪事拗成喜事。

但藍在致祭時也假惺惺，什麼：「元首受辱、國家受辱、代表台灣、沒人好過、出訪成功、衷心歡喜、欠缺禮儀、委屈遺憾 ……。」還與喪家共商善後，什麼「回程應停阿拉斯加，撕破臉不合台灣利益。台美關係重挫 ……。」好一副憂國憂民、站穩制高點的王者風範。

他失智漫遊，跟中華民國利益有什麼關係？跟我國外交成敗有什麼關係？那是台獨外交的成敗，是揮綠旗的人在機場空等，沒見揮中華民國國旗的人。

國家受辱？一九七九年，美國根本不承認中華民國，我們也不承認她，雙方皆不視對方為國家，何來「受辱」之有？

眾所知，他不想承認中華民國，不向這面旗敬禮，國家領土範圍也被「終統」否定，還賴美國保統。他自辱，怎麼等同於國家受辱？事實上這正是「國家有幸」呢！

是他借著中殼，拖著個華航去取辱，與國家何干？給華航的機師們，機上被劫持的、行李不知道塞泳衣還是大衣的記者們做個測謊，看看問到「代表國家」這個問題時，指針會不會大跳？

代表國家？那就直接去承認我們的目的地國家，為什麼堅持要到不承認我們的不友善地紐約去逛街呢？那裡有 SOGO 百貨公司？

若說元首行為，他去紐約與去 SOGO 完全一樣，紐約花錢更多，為什麼去 SOGO 就大逆不道，被窮追猛打，去紐約就是「代表國家尊嚴，要哀衿勿喜」？

他「真過境，假出訪」，那置那些承認我國、給我國尊嚴、我國也給其重賞的國家的尊嚴於何地？還是她們拿了錢不談尊嚴？

台美關係？是台北？台南？那馬英九上次就做得很好嘛。政治上是沒有台灣這個東西的，也沒有「兩國」關係的。真傷害了「美、台」關係，又何等於傷害我「中華民國」利益？

就算他與德州牛仔的「斷背山」搞完了，吵翻了（他這次還要與 JACK 的太太 Laura 在中美幽會呢），對我國又有何損？他以後兩年不出去，不弄得慈濟醫院為找失智患者人仰馬翻，不在空中灑油，不在地上撒錢，這對環保，對我國經濟不都很好？

就算德州牛仔不賣武器給我們，我們不又省了六千億，大家也別吵了，也不受那「辱我地」的敲詐威脅，多好。

就算那「辱我地」不管我們了，不保護我們了，我們又何怕？我們民主自由，主權獨立，誰敢犯我？若國內的叛亂團體（指共產黨，不是國民黨）蠢動，則必為國人共棄，自取滅亡，則中華民國必開萬世太平，則誰再敢辱我？

何況那叛亂團體也說「一國兩制」，就算「辱我地」撤手，我國內應也沒有立即的「叛徵」，張榮發也說很好很安全，許文龍也說「反分裂法」讓其心安，那有什麼好擔憂的？

我們可在經濟省油上要他回經阿拉斯加，但此與政治利益與 XX 關係無關，他要花我們的錢再去做「極地長征」，我們也只有認了。

不扯這些基本憲政常識，說現實政治吧。德州牛仔雖討厭他，但絕不會放棄我們的。他愈鬧，最多只會想如何柔姓斬首，仍會保著我們的。

我們的友邦尼加拉瓜，以前由盟友蘇慕薩家族統治，老蘇慕薩獨裁專制，人與老羅斯福總統談其惡行，老羅斯福說：「他是龜兒子（SOB）沒錯，但是是我們的龜兒子。」此為國際政治的名言。台灣這些兒子不分藍綠，爭向「辱我地」討好，互競齊人之驕。德州牛仔罵他 SOB，但對我們仍會呵哄保護的，免驚。

一個失寵情婦，要求王與他在五星紐約飯店過夜，得知去大安公園露宿她還不高興，耍脾氣。最後落得遊車河，現在求「車震」而不得。這只是八卦版的趣聞，何關國家大事？

面對一個「亡的男人」，你可以笑，也可以笑不出來，但絕不要自扁是「國家受辱」，除非你也是那群瘋子之一。

台灣已夠霉了，我們難道笑的權利都沒有？哈、哈 ……。

九十五年五月六日

陳若曦堅持無悔

九十六年與陳若曦談

「一般人以被說雜種（bastard）為恥，台灣人卻以此為傲。」我說。

「對，我就是這樣才跟我先生離婚，他是雜種。」聽到我的評論，一位女士如此說。

我說：「我們有說自己是哪省人，閩南人、福建人、北方人、南方人、漢人 ……，但台灣人常說：『我不是漢人，我有平埔族血統，我有日本血統。』最好還攀附到歷來到過這裡的洋人，西班牙、英國、荷蘭 ……。中國人強調漢化，台灣人卻誇大雜化。真是雜種也就罷了，問題就是他原是純種的閩南人，為了台獨去中，故意說自己不是中國人。」

「對！」女士說：「我先生就說不是中國人，為此我寧願賤賣房子也要與他離婚。你知，我先生是極綠的人，當初追求我時就說我們可以保留政治上不同的看法，說盡好話，但這種岐異後來卻無法化解。我是個中國人，長在台灣省。我是個社會主義者，民族主義者，我雖然主張民主、人權，但國家富強仍是我所念。我雖為台灣的民主人士講過話，但我認為他們後來反民族，甚至連民主也當工具，我不與他們為伍了。我痛恨日本侵略中國，我先生卻無所謂，我最受不了的是有次參加一個文學界人士的西安參訪團，我想到了西安，何不彎去參觀黃陵？大陸接待單位也覺得很好，為此又多加了安排，但他卻反對，他說黃帝不是他的祖先，他『不是中國人』」。

這位女士我原本認識，她對左派社會主義向往，是個熱情純潔的知識分子，也因此吃了一些苦。她反愚昧、反專制，卻沒反中國。不過，我也不知她後來的想法，不知她出身的背景，說明白點，就是她是本省人啦，那排山倒海的雜種思想會不會影響她，或這地異會不會弄得她亂了，我們的岐異無法化解，因此我們也沒深談過。這次聽到她要來看我親戚，原來她們是好友，我就在一很窘迫的時間下來見了她們一面。坐下來後她們問我些歷史的事，一起頭就談到了二二八，我開始還有些顧忌，怕傷了她的認同，也就是那人人都要朗朗上口的「本土」認同。我很婉轉的說明了二二八的真相，以及這極為簡單、明顯不過、史料俱在的真相，是如何在雜種心態下被顛倒造假。我還為雜種辯，說因為台灣受日治五十年，認同亂了，也情有可原。她問我死了多少人，我說外省死了四百多，本省六百上下，愈說我愈發現他的想法跟我一樣，我不必顧忌，我直率的講出我的看法，她皆點頭。說到陳儀，她先說：「他不但是個清廉的好官，還是個左派，社會主義者，愛護魯迅、郁達夫等文人。」我說，當時台灣省人看不起中國軍隊，是，中國軍隊是落後，但台灣省人就沒想到，中國的落後，就是列強的侵略，台灣的割讓也是如此。當然，中國的愚昧造成了落後，落後招致挨打，挨打又造成落後，但這內外交迫的落後幸好沒造成亡國，抗戰中國勝了，收回了失土，台灣與大陸是有點岐異、疏離、怨懟，但陳儀及大陸人并沒把台灣人視為賤民、雜種，必欲殘害壓迫之。一些經濟問題，缺糧、失業、通澎，是戰爭的結果，是美國人轟炸的結果，這筆帳卻算到誠心愛護台人的陳儀頭上。二二八的主因是台灣皇民的反撲，竟誣是國府「窳政」。

由二二八談到統獨問題，我說：「大陸對台灣充滿著善意，就像夫妻關系，我們是分居沒離婚，大陸是只要不離婚（一個中國），一切都好談；台灣是只要讓離婚，一切都好談。」在座的女士聽到這，皆說對，比喻得好。

這也是這位女士婚姻無法持續的原因，雙方基本認同的分歧，使他們無法生活在一起。一方是不願與中國離婚，想中國好，愛之深責之切，仍是愛國，願為此愛盡最大努力，吃點苦都無悔；一方是生怕有天與中國圓房，等廿年、五十年都不肯，連目前這種分居狀態都不能容忍，必欲離婚才甘心，為此仇中醜中，比現在的日本還過份，日本人還只敢放在心裡。所以顛倒捏造二二八，明明是他先動手，說成他無辜良善；明明政府是保國衛民，被說成是暴虐屠城，血流成河。明明是漢人，還是多次族群械鬥、欺生凌弱、壓迫原住民、充滿著落後封建思想的一批漢人，為了數典忘祖，卻以「雜種」自居，此真是對「雜種」一詞的最大污蔑。

一方必不欲國家分裂，一方必欲分裂國家，與汝皆亡皆所不惜；一方必欲維護這個大家，一方必欲破坏之，甚至弄得這個小家敗裂也不惜，這種巨大岐異終至致使這個小小家以離婚收場。「他還來打電話要求复合，說雙方老了有個照應較好。我根本懶得聽，我們無法談到一塊，我是中國人，我無法與雜種住在一起。」她說。

我們匆匆一餐，共鳴良多，意猶未盡，我向這位女士道別時，認真的說：「再見！」

九十七年十二月廿三日